君子宁亡己之财 而不忍伤民之力语出宋代朱熹《大学章句集注》。楚王很信任安陵君,让安陵君主政。大臣景睢说,“楚国多贫民,请以云梦之田贷之耕以食,无使失所。”安陵君请示楚王批准实施。一段日子之后,安陵
宁过于予民 不可过于取民语出宋代朱熹《朱子语类》。乾道三年崇安大水,朱熹奉檄行视灾情,实地勘察抚恤事宜,结果大失所望,感叹道,“今时肉食者,漠然无意于民,直是难与图事!”他还对当时繁重的赋役提出严
一片丹心深国虑 数茎白发为民愁语出宋代萧仲才《送县宰赴召》。忧国忧民、爱国爱民,既是中华民族绵延不断的传统美德,也是我国古代评价贤才能吏的重要指标。杜甫希望有大厦千万庇护天下寒士俱欢颜,自己即使受
为政之道 以顺民心为本语出宋代程颐《代吕晦叔应诏疏》。年轻时的程颐往来于洛阳和开封之间,目睹了开封“坐食之卒,计愈百万”“天下民力匮竭,衣食不足”的现实,促使他思考治国之道。他上书朝廷,“‘民惟邦
民可教也 不可威也语出宋代晁说之《晁氏客语》。这是晁说之摘录程颐的话,意思是,百姓可以教育引导,不可以欺压威逼。宋代理学家程颐、程颢,都主张为政者要爱民保民。程颢为政,每到一地,就在坐处书“视民如
虑于民也深 则谋其始也精语出欧阳修《堰虹堤记》。有位来自岳州的客人拜访欧阳修,请他为洞庭湖上新修建的堰虹堤写一篇记文。欧阳修了解到,岳州知州滕子京为解决船只停泊问题,建造了堰虹堤。在建堤之前,滕子